守候一夜, 結果竟到了早晨6:40左右才出來~><
與大家分享這神奇的一刻~
2010年11月25日 星期四
相調地點與餐廳住宿清單
1. 小黑牛麻辣火鍋吃到飽長安店
店家網站
午餐３９９ ＡＭ１２：００～ＰＭ１６：００
晚餐４３９ ＰＭ１６：００～ＡＭ０５：００
假日４３９ ＡＭ１２：００～ＡＭ０５：００
兒童１９９ 身高１００～１４０公分
用餐時間2小時，１０％清潔費另計，可自行攜帶飲料。
過年除夕、初一、初二營業時間：ＡＭ１２：００～ＰＭ２４：００
七種鍋底
蒙古天香鍋‧四川麻辣鍋‧泰皇椰奶鍋‧昆布干貝鍋‧南洋酸子鍋‧首爾泡菜鍋‧養生素膳鍋
，可挑選鴛鴦鍋一次品嚐二種湯頭。
肉類
安格斯霜降牛 安格斯小肥牛 澳洲小肥羊
安格斯去骨牛小排 安格斯雪花牛 黃金雞腿肉
黑毛（培根）豬 黑毛（雪花）豬
海鮮
手打花枝 手打蝦漿 草 蝦
白 蝦 蟹 身 小 卷
扇 貝 蛤 蜊 鮮 蚵
雪 螺 干 貝 章 魚
鯛 魚 曼波魚皮
營業地址：台北市中山區長安東路一段53巷1之6號
精緻套餐
1. 阿水食譜
地址：宜蘭縣羅東鎮培英路170號1樓
電話：03-961-3465
其他報導:
http://www.wretch.cc/blog/den531/9589461
http://www.05071859.shopcool.com.tw/
一日遊地點 1. 內洞森林遊樂區
其他報導:
http://emmm.tw/L3_content.php?L3_id=4595
http://www.pse100i.idv.tw/n/nyitonbw/nyitonbw001.htm
住宿地點
1. 羅東北成庄民宿
2. 台灣優質民宿聯盟
3. 宜蘭蘇澳白米社區
2010年11月12日 星期五
全家三代怎麼可以那麼溫馨~
補習班一位林龍老師的部落格
特別post上來
因為實在太溫馨了
讓我十分感動!
我嚮往神人生活與神家親人亦都能如此
如果未信入主的家庭都能如此
那麼神對我們只有救贖了我們的關係
還不算有見證, 有實際!
有神同在仍不如此, 那是否表示我們的神人生活出了問題?
我須時時放在心裡, 向主禱告, 求主光照!
www.wretch.cc/blog/sweetenen
特別post上來
因為實在太溫馨了
讓我十分感動!
我嚮往神人生活與神家親人亦都能如此
如果未信入主的家庭都能如此
那麼神對我們只有救贖了我們的關係
還不算有見證, 有實際!
有神同在仍不如此, 那是否表示我們的神人生活出了問題?
我須時時放在心裡, 向主禱告, 求主光照!
www.wretch.cc/blog/sweetenen
2010年11月4日 星期四
聖經裡的話: logos 與 remma
基督徒要學習聽從主的引導，正如主說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們。”（約十27）主要我們如羊一般常聽牧者的聲音。羊要明白牧者的意思，才曉得何去何從，否則便會迷失，隨從生人走差了路。同樣的，今天在跟隨主的道路上，若我們沒有尊主為大、凡事尋求、聽從祂的帶領，就會迷失，偏離神的旨意。所以，尋求神的引導，是我們今天所必須實行的，也是基督徒一生中最重要的事。
藉著聖經明白神的心意
有些基督徒問：“如何才能明白神的旨意，怎樣才能聽見主對自己說話？”神對我們說話有以下幾個途徑：神永遠是透過聖經說話，從創世記到啟示錄，神把祂要說的話完整地啟示和記載下來，所以若想曉得神向自己所說的話，就必須在聖經裡尋求。神的工作都是藉著話語的，如祂用說話創造了宇宙萬有；聖經讓我們看見，在任何時代裡，神若不說話，那時代就落在黑暗的光景中。今天聖靈在我們身上一切的工作，也是藉著神所說的話：祂的話在哪裡，聖靈的工作也在那裡。舊約時代，神若不興起先知、僕人來傳遞祂的話，那時代就落在外邦的宗教裡，因為人們失去了神的光照、督責、教導。神的真理是不變的，卻有時代性的特點：就如摩西五經，記載了神的話，在當時來說，是最整全的了，但其後神又興起約書亞和其他僕人傳神的話。在每一個時代，神都興起祂的僕人，例如在舊約祂使用摩西，在新約使用保羅。總括一句，整本聖經從創世記到啟示錄都是神的話。
神話語的兩方面特點
在聖經裡，“話”這一字原有兩個用字，希臘文的用法包含兩個意思：一是神永恆的話（原文是'logos'），指不變的話，另一是指神應時的話（原文是‘rema’），是按時代需要而有的，如聖經所說：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”（太四4） 其中的“話”就是‘rema’，也就是神應時的話。又如彼得前書一章二十四至二十五節：“草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。”其中的“道”，也是‘rema’。已經啟示的話，就是聖經，是不會改變的，但在不同的時代裡，神藉著已經寫下來的話再啟示和照亮，聖靈把原來的話再解開，叫那句話發出亮光。那時候神就更深地對你說話，令你全人都活了，這就是神應時的話。
在撒母耳時代，神的會幕在示羅，那時神的話語稀少，不常有默示。外面雖有示羅的會幕作敬拜耶和華之處，似乎樣樣都齊備，但其中所缺的，乃是神的啟示，因此，神的子民都落在黑暗中，各人任意而行。縱然外面有寫下來的條文律法，實際上屬靈情況卻十分貧窮。就在最黑暗當中，神尋找器皿作祂話語的出口，終於尋得撒母耳，並且藉著撒母耳說話，帶領神的子民歸向祂。在任何時代中，神的工作都是藉著說話，所以今天我們如何曉得神對我們說話，是很重要的。神在不同的時代興起不同的僕人為祂說話，但並不切合以後所有時代的需要。今天神藉著聖靈和聖經直接向我們說話，所以我們必需勤讀聖經，讓神的話光照我們。
領受神的話語
神說話有兩個憑藉，第一是聖經：你每天讀聖經時，神都可以藉著每字每句向你說話，只要你存敬畏的心就必得著；第二是藉著弟兄姊妹的交通：當聖徒聚集在一起時，因為需要的人多，為著群羊的緣故，神說話便特別多，超過個人所能領受的。所以，我們不單在個人讀經上要專心，從字裡行間尋求神的旨意，天天憑主的話而活，更需要與聖徒聚集，藉著生命的交通，彼此分享主的話語，聆聽主的聲音。有時是一首詩歌、某個弟兄姊妹的禱告或分享、或是查經交通，其中必有主要對你說的話；只要你存敬畏、簡單的心，主就對你說話。我們的生活中，不能沒有神的話。神運用各樣憑藉來向你說話，總括來說，祂是藉著聖經來光照、引導你。
認識神的揀選
若基督徒不認識神永遠的計劃，糊裡糊塗地過一生，那就太浪費了。一個沒有目標的人生是沒有意義的，因為他不知為何而活，但一個有目標的人生，是絕不浪費的，正如保羅說：“所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。”（林前九26）如果我們的生命跟世人沒有兩樣，那是何等可憐，更沒有什麼可誇之處。基督徒的人生是有目標的，而且非常榮耀。以弗所書一章三至五節：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。”
親愛的弟兄姊妺，我們得救並不是偶然而隨便的。早在神創立世界以前，祂就在基督裡揀選了我們；我們並不比別人好，但祂早已知道我們是什麼樣子、叫什麼名字、性情是怎樣，祂揀選了我們，這是何等美好的福分！這並不在乎個人的聰明、智慧、性情，乃在乎神的恩典。神願意你知道，早在創世以先祂已經愛你了，並且定意拯救你，這愛實在奇妙！你若看見神這美妙的旨意，就必滿了感謝和讚美，我們有什麼比別人好，以致可以認識救主，並且追求祂、愛祂呢？這完全是神的恩典，實在沒有什麼可誇的。
信靠那位預定萬事的神
詩篇一百三十九篇十六節說：“我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”這是何等奇妙，你若認識神這永遠的計劃，你就不會再為明天憂慮。我們常為前面的日子擔憂，不知道明天會發生何事，政局有什麼變化，世界的風波有多大。基督徒是不應該憂慮的，主說：“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”（太六34）但不少基督徒並非如此，他們經常為自己編定未來大計，常常憂慮將來的事，或許是為著兒女、家計、前途。在一生之中，好像都為未來的年日計劃、數算，思量可以賺多少錢呢？尚有多久可以發財呢？這正是許多基督徒的難處。
聖經告訴我們：“你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”你一生能活多久，神早就寫在祂的冊上，你何必憂慮呢？早在創世以先，祂完全知道你在世的年日，所以只須信靠這位牧養我們一生的神，祂在已過的路上曾保守我們，難道祂不能看顧、帶領你的明天嗎？自你蒙恩得救那天起，你就必須曉得你一生的年日，神都已寫在祂的冊上，問題只在於你是否尋求祂的旨意，行在神心意之中。當你清楚神的旨意，就必曉得當如何度過神為你所定的年日而不致白費。
神揀選我們來彰顯祂
羅馬書九章二十三至二十四節：“又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？”我們這些被神所召的，就是蒙憐憫早預備得榮耀的器皿，今天我們能以蒙恩得救是神特別的揀選，好叫我們領受祂所賜予的榮耀。有些基督徒認為自己的人生很平凡，與世人沒有多大分別。事實上，基督徒的人生是很榮耀的，因為我們都是神所揀選的器皿，為要彰顯祂豐盛的榮耀，換句話說，就是從我們身上來彰顯神。人被造是照著神榮耀的形象，為要在地上彰顯祂。
人若盡上本分榮耀神，自己亦得著榮耀。以電燈為例，光透過燈泡照亮週圍的同時，燈泡本身也有明亮了，所以任何一樣受造之物都有它的價值。椅子造出來是被人安坐，而人被造難道僅是為了三餐溫飽、娛樂享受嗎？這豈不如豬一樣嗎？這是毫無意義的人生。人受造是為了彰顯神，所以在人心靈的深處有一個需要，是為著接受神的，那就是靈。當你接受神，讓祂進入你裡面，明白祂的旨意時，你的人生就不一樣了。聖經說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅三23）人受造的目的就是彰顯神的榮耀，人若犯罪就不能達到神的目的。
只要你每天活出基督，這就是彰顯神了。宇宙萬物的創造者揀選和拯救我們，不是要我們成為一個卑賤的器皿，乃要成為蒙憐憫，專一為了彰顯祂榮耀的器皿。所以基督徒的人生絕不卑賤平凡，因神揀選你有一個榮耀的目的，不是為了三餐溫飽，或在社會上有一點成就，乃是為了神的榮耀。神並沒有揀選天使作彰顯祂榮耀的器皿，惟獨揀選了你和我。試想卑賤的人成為神榮耀的彰顯，這是何等奇妙！
親愛的弟兄姊妹，神在我們身上有一個榮耀的托負，祂在創世以先揀選了我們，是要我們彰顯祂的榮耀。神雖曾創造萬物如飛鳥、走獸、昆蟲、水族，但這些都不足以彰顯祂的榮耀，直到祂造了以後，神才息了祂的工，滿足了。神創造萬物是為著人，在被造的萬物中，只有人是神的彰顯。雖然人墮落了，神並沒有放棄人；祂藉著耶穌基督救贖了我們，叫我們得以達到祂造人的目的。所以無論你在哪裡，背景是如何，職業是什麼，這都不重要，重要的乃是要榮耀神。我們的生活動作存留都在乎祂，也為著彰顯祂。這人生的目標、神的計劃，實在太榮耀了！我們並不是進入永世裡才彰顯神，今天在地上我們就有這個托負，這是神的目的。
廣傳福音
神在基督耶穌裡揀選了我們，是要作祂榮耀的器皿。或許會有弟兄姊妹問：“既然神早就揀選了我們，我們必然就會得救，我們既然不知誰是神所揀選的，我們又怎樣向人傳福音呢？若是對著一個神所沒有揀選的人傳福音，豈不是白費工夫嗎？我們今天傳福音還有什麼意義？”聖經告訴我們，真理是有兩面的，神願意萬人得救，不願意一人沉淪，所以我們只管傳揚福音，因為凡願意接受耶穌基督的，都是神所揀選的。但我們得救並不是因為我們有什麼值得稱許的，乃是因為神愛我們，祂在創立世界以先就揀選了我們。天國好像一道門，門外寫著：“信耶穌得永生”、“神願意萬人得救”，當人憑信接受耶穌作救主，打開這門進去，回頭一看，便看見門內寫：“神在創立世界以先，已經揀選了我。”
我們得救，並不只是為了將來進天堂、得永生；今天我們就需要彰顯神的榮耀，其中並沒有予盾。一方面我們要認識，神因愛揀選了我們，另一方面也需要有一種迫切感，正如主說：“你們要努力進窄門。”（路十三24）我們當趁著還有今天，趕緊去傳揚福音，拯救更多人，因為時候已經不多了。有許多神預定得救的人，仍沉淪在罪中，其實每一個你所碰見的人，都是神要拯救的。神揀選你，不是要你作一個奴僕，乃是要你得著兒子的名分，千萬不要輕看這一個真理。巴不得神的話叫我們曉得，作基督徒是何等的榮耀，今天我們正活在神這榮耀的計劃中，所以我們要全然為主而活。
來源
藉著聖經明白神的心意
有些基督徒問：“如何才能明白神的旨意，怎樣才能聽見主對自己說話？”神對我們說話有以下幾個途徑：神永遠是透過聖經說話，從創世記到啟示錄，神把祂要說的話完整地啟示和記載下來，所以若想曉得神向自己所說的話，就必須在聖經裡尋求。神的工作都是藉著話語的，如祂用說話創造了宇宙萬有；聖經讓我們看見，在任何時代裡，神若不說話，那時代就落在黑暗的光景中。今天聖靈在我們身上一切的工作，也是藉著神所說的話：祂的話在哪裡，聖靈的工作也在那裡。舊約時代，神若不興起先知、僕人來傳遞祂的話，那時代就落在外邦的宗教裡，因為人們失去了神的光照、督責、教導。神的真理是不變的，卻有時代性的特點：就如摩西五經，記載了神的話，在當時來說，是最整全的了，但其後神又興起約書亞和其他僕人傳神的話。在每一個時代，神都興起祂的僕人，例如在舊約祂使用摩西，在新約使用保羅。總括一句，整本聖經從創世記到啟示錄都是神的話。
神話語的兩方面特點
在聖經裡，“話”這一字原有兩個用字，希臘文的用法包含兩個意思：一是神永恆的話（原文是'logos'），指不變的話，另一是指神應時的話（原文是‘rema’），是按時代需要而有的，如聖經所說：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”（太四4） 其中的“話”就是‘rema’，也就是神應時的話。又如彼得前書一章二十四至二十五節：“草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。”其中的“道”，也是‘rema’。已經啟示的話，就是聖經，是不會改變的，但在不同的時代裡，神藉著已經寫下來的話再啟示和照亮，聖靈把原來的話再解開，叫那句話發出亮光。那時候神就更深地對你說話，令你全人都活了，這就是神應時的話。
在撒母耳時代，神的會幕在示羅，那時神的話語稀少，不常有默示。外面雖有示羅的會幕作敬拜耶和華之處，似乎樣樣都齊備，但其中所缺的，乃是神的啟示，因此，神的子民都落在黑暗中，各人任意而行。縱然外面有寫下來的條文律法，實際上屬靈情況卻十分貧窮。就在最黑暗當中，神尋找器皿作祂話語的出口，終於尋得撒母耳，並且藉著撒母耳說話，帶領神的子民歸向祂。在任何時代中，神的工作都是藉著說話，所以今天我們如何曉得神對我們說話，是很重要的。神在不同的時代興起不同的僕人為祂說話，但並不切合以後所有時代的需要。今天神藉著聖靈和聖經直接向我們說話，所以我們必需勤讀聖經，讓神的話光照我們。
領受神的話語
神說話有兩個憑藉，第一是聖經：你每天讀聖經時，神都可以藉著每字每句向你說話，只要你存敬畏的心就必得著；第二是藉著弟兄姊妹的交通：當聖徒聚集在一起時，因為需要的人多，為著群羊的緣故，神說話便特別多，超過個人所能領受的。所以，我們不單在個人讀經上要專心，從字裡行間尋求神的旨意，天天憑主的話而活，更需要與聖徒聚集，藉著生命的交通，彼此分享主的話語，聆聽主的聲音。有時是一首詩歌、某個弟兄姊妹的禱告或分享、或是查經交通，其中必有主要對你說的話；只要你存敬畏、簡單的心，主就對你說話。我們的生活中，不能沒有神的話。神運用各樣憑藉來向你說話，總括來說，祂是藉著聖經來光照、引導你。
認識神的揀選
若基督徒不認識神永遠的計劃，糊裡糊塗地過一生，那就太浪費了。一個沒有目標的人生是沒有意義的，因為他不知為何而活，但一個有目標的人生，是絕不浪費的，正如保羅說：“所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。”（林前九26）如果我們的生命跟世人沒有兩樣，那是何等可憐，更沒有什麼可誇之處。基督徒的人生是有目標的，而且非常榮耀。以弗所書一章三至五節：“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。”
親愛的弟兄姊妺，我們得救並不是偶然而隨便的。早在神創立世界以前，祂就在基督裡揀選了我們；我們並不比別人好，但祂早已知道我們是什麼樣子、叫什麼名字、性情是怎樣，祂揀選了我們，這是何等美好的福分！這並不在乎個人的聰明、智慧、性情，乃在乎神的恩典。神願意你知道，早在創世以先祂已經愛你了，並且定意拯救你，這愛實在奇妙！你若看見神這美妙的旨意，就必滿了感謝和讚美，我們有什麼比別人好，以致可以認識救主，並且追求祂、愛祂呢？這完全是神的恩典，實在沒有什麼可誇的。
信靠那位預定萬事的神
詩篇一百三十九篇十六節說：“我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”這是何等奇妙，你若認識神這永遠的計劃，你就不會再為明天憂慮。我們常為前面的日子擔憂，不知道明天會發生何事，政局有什麼變化，世界的風波有多大。基督徒是不應該憂慮的，主說：“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”（太六34）但不少基督徒並非如此，他們經常為自己編定未來大計，常常憂慮將來的事，或許是為著兒女、家計、前途。在一生之中，好像都為未來的年日計劃、數算，思量可以賺多少錢呢？尚有多久可以發財呢？這正是許多基督徒的難處。
聖經告訴我們：“你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”你一生能活多久，神早就寫在祂的冊上，你何必憂慮呢？早在創世以先，祂完全知道你在世的年日，所以只須信靠這位牧養我們一生的神，祂在已過的路上曾保守我們，難道祂不能看顧、帶領你的明天嗎？自你蒙恩得救那天起，你就必須曉得你一生的年日，神都已寫在祂的冊上，問題只在於你是否尋求祂的旨意，行在神心意之中。當你清楚神的旨意，就必曉得當如何度過神為你所定的年日而不致白費。
神揀選我們來彰顯祂
羅馬書九章二十三至二十四節：“又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？”我們這些被神所召的，就是蒙憐憫早預備得榮耀的器皿，今天我們能以蒙恩得救是神特別的揀選，好叫我們領受祂所賜予的榮耀。有些基督徒認為自己的人生很平凡，與世人沒有多大分別。事實上，基督徒的人生是很榮耀的，因為我們都是神所揀選的器皿，為要彰顯祂豐盛的榮耀，換句話說，就是從我們身上來彰顯神。人被造是照著神榮耀的形象，為要在地上彰顯祂。
人若盡上本分榮耀神，自己亦得著榮耀。以電燈為例，光透過燈泡照亮週圍的同時，燈泡本身也有明亮了，所以任何一樣受造之物都有它的價值。椅子造出來是被人安坐，而人被造難道僅是為了三餐溫飽、娛樂享受嗎？這豈不如豬一樣嗎？這是毫無意義的人生。人受造是為了彰顯神，所以在人心靈的深處有一個需要，是為著接受神的，那就是靈。當你接受神，讓祂進入你裡面，明白祂的旨意時，你的人生就不一樣了。聖經說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅三23）人受造的目的就是彰顯神的榮耀，人若犯罪就不能達到神的目的。
只要你每天活出基督，這就是彰顯神了。宇宙萬物的創造者揀選和拯救我們，不是要我們成為一個卑賤的器皿，乃要成為蒙憐憫，專一為了彰顯祂榮耀的器皿。所以基督徒的人生絕不卑賤平凡，因神揀選你有一個榮耀的目的，不是為了三餐溫飽，或在社會上有一點成就，乃是為了神的榮耀。神並沒有揀選天使作彰顯祂榮耀的器皿，惟獨揀選了你和我。試想卑賤的人成為神榮耀的彰顯，這是何等奇妙！
親愛的弟兄姊妹，神在我們身上有一個榮耀的托負，祂在創世以先揀選了我們，是要我們彰顯祂的榮耀。神雖曾創造萬物如飛鳥、走獸、昆蟲、水族，但這些都不足以彰顯祂的榮耀，直到祂造了以後，神才息了祂的工，滿足了。神創造萬物是為著人，在被造的萬物中，只有人是神的彰顯。雖然人墮落了，神並沒有放棄人；祂藉著耶穌基督救贖了我們，叫我們得以達到祂造人的目的。所以無論你在哪裡，背景是如何，職業是什麼，這都不重要，重要的乃是要榮耀神。我們的生活動作存留都在乎祂，也為著彰顯祂。這人生的目標、神的計劃，實在太榮耀了！我們並不是進入永世裡才彰顯神，今天在地上我們就有這個托負，這是神的目的。
廣傳福音
神在基督耶穌裡揀選了我們，是要作祂榮耀的器皿。或許會有弟兄姊妹問：“既然神早就揀選了我們，我們必然就會得救，我們既然不知誰是神所揀選的，我們又怎樣向人傳福音呢？若是對著一個神所沒有揀選的人傳福音，豈不是白費工夫嗎？我們今天傳福音還有什麼意義？”聖經告訴我們，真理是有兩面的，神願意萬人得救，不願意一人沉淪，所以我們只管傳揚福音，因為凡願意接受耶穌基督的，都是神所揀選的。但我們得救並不是因為我們有什麼值得稱許的，乃是因為神愛我們，祂在創立世界以先就揀選了我們。天國好像一道門，門外寫著：“信耶穌得永生”、“神願意萬人得救”，當人憑信接受耶穌作救主，打開這門進去，回頭一看，便看見門內寫：“神在創立世界以先，已經揀選了我。”
我們得救，並不只是為了將來進天堂、得永生；今天我們就需要彰顯神的榮耀，其中並沒有予盾。一方面我們要認識，神因愛揀選了我們，另一方面也需要有一種迫切感，正如主說：“你們要努力進窄門。”（路十三24）我們當趁著還有今天，趕緊去傳揚福音，拯救更多人，因為時候已經不多了。有許多神預定得救的人，仍沉淪在罪中，其實每一個你所碰見的人，都是神要拯救的。神揀選你，不是要你作一個奴僕，乃是要你得著兒子的名分，千萬不要輕看這一個真理。巴不得神的話叫我們曉得，作基督徒是何等的榮耀，今天我們正活在神這榮耀的計劃中，所以我們要全然為主而活。
來源
2010年11月3日 星期三
明朝的數學家程大位出過幾道好玩的數學詩
〈第一題〉
肆中飲客亂紛紛 薄酒名醨厚酒醇
好酒一瓶醉三客 薄酒三瓶醉一人
共同飲了一十九 三十三客醉顏生
試問高明能算士 幾多醨酒幾多醇
〈第二題〉
毛詩春秋周易書，九十四策共無餘。
毛詩一冊三人共，春秋一本四人呼，
周易五人讀一本。要分幾樣幾多書，
就見學生多少數，請君布算莫躊躇。
〈第三題〉
雞兔同籠不知數，
三十六頭龍中露，
數足共有五十雙，
各有多少雞和兔？
〈第四題〉
俺院裡，有群雞，
加上7，減去7，
乘以7，除以7，
其結果，還是7，
你算算，多少雞？
(來源)
肆中飲客亂紛紛 薄酒名醨厚酒醇
好酒一瓶醉三客 薄酒三瓶醉一人
共同飲了一十九 三十三客醉顏生
試問高明能算士 幾多醨酒幾多醇
〈第二題〉
毛詩春秋周易書，九十四策共無餘。
毛詩一冊三人共，春秋一本四人呼，
周易五人讀一本。要分幾樣幾多書，
就見學生多少數，請君布算莫躊躇。
〈第三題〉
雞兔同籠不知數，
三十六頭龍中露，
數足共有五十雙，
各有多少雞和兔？
〈第四題〉
俺院裡，有群雞，
加上7，減去7，
乘以7，除以7，
其結果，還是7，
你算算，多少雞？
(來源)
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